•• APPARITION DU PANTHÉON CELTE ••

Je suis né sous le regard protecteur de mon frère, Teutatès, Dieu de la Guerre, de la Justice, Dieu-Père et Protecteur des Tribus et sous les prières d’hommes et de femmes qui craignaient et aimaient tout autant l’Orage, la Foudre et le Ciel. Et puis, sans surprise, Esus, Dieu des bâteliers, naquit et compléta cette trinité redoutable que nous allions former.

Notre aîné apportait la Justice, l’Ordre et la Guerre, j’étais l’indomptable foudre qui tombait impitoyablement sur nos ennemis, et notre plus « jeune » frère apportait la mort sur la mer en coulant ses ennemis sous des flots furieux. Nous avons grandi et gagné en puissance au fur et à mesure que notre influence s’étendait sur les différents esprits, et que d’autres panthéons faiblissaient. Nos noms étaient connus de tous, aimés ou haïs.  

En parallèle, nous assistions à la création – ou naissance – de nouvelles divinités dans notre panthéon, apportant chacun leurs aides dans les différents aspects de notre « quotidien », tantôt la gestion et la protection de la Tribu, tantôt la guerre. Malgré quelques dissensions, et querelles, nous nous entendions sous le regard protecteur et attentif du Dieu-Père. Nous étions beaux, nous étions fiers et, surtout, nous étions soudés. Je ne pouvais qu’être fier et heureux, enivré par nos conquêtes, par les femmes et par le vin !

•• APOGÉE DU PANTHÉON CELTE ••

Être au sommet ne signifiait jamais « s’arrêter », mais plutôt crever ce plafond nuageux pour découvrir un nouveau sommet !

Je partageais la soif des guerres et des conquêts de mes frères, et j’apportais mon aide sans compter, et sans aucune hésitation. Mon tempérament rend certaines stratégies bien désuets, désobéissant à quelques reprises à la divinité guerrière, entraînant soit des défaites cuisantes, soit des victoires éclatantes. En vérité, qu’importe la finalité de mon action, j’avais constamment droit aux réprimandes plus ou moins violentes des miens. Malheureusement pour eux, comme pour moi – et l’histoire le prouvera –, qu’importe qu’on me choie ou qu’on me punisse, si je désirais agir à ma guise, je le faisais.

De nous trois, j’étais également celui qui profitait sans compter des joies éphémères ou divines de cette terre. J’aimais – mais sans pour autant me fixer – les différentes dames qui vagabondaient sur cette Terre, qu’elles soient d’essence divine, qu’elles soient des créatures bénies ou maudites ou simplement des humaines. Un amour sans partage, et sans préférence, qui causait bien quelques troubles quand j’avais le malheur de séduire deux amies, ou deux sœurs, des femmes mariées ou promises – ou déjà amantes de divinité au sein de notre propre panthéon. Une seule divinité avait réussi à me convertir à une forme de monogamie. Elle avait été mon premier amour, et je l'avais aimé sincèrement. Malheureusement, la naissance de nos enfants - et leurs morts dans quelques batailles - ont causé une profonde rupture. Après elle, je ne m'étais plus attaché à quiconque. Ni aux femmes, ni aux enfants.

•• DÉCLIN DU PANTHÉON CELTE ••

Esus et moi, malgré quelques désaccords sur les stratégies à adopter, n’avons jamais cessé de travailler main dans la main pour étendre notre influence et écraser autant que possible tous les panthéons – existants ou naissants –. Malheureusement, dans toutes ces prédictions que nous avions faites, jamais nous n’avions pensé que la trahison viendrait de notre propre « sang », et de Teutatès lui-même, pour une amourette ! Le frère protecteur était absent quand la Tribu avait cruellement besoin de lui face au panthéon greco-romain. Pendant que nous perdions de nombreuses batailles, il comptait fleurette et offrait des galipettes à l’une de nos ennemis.

Si une partie du panthéon pouvait accepter sa trahison et l’accueillir à nouveau, tout en cédant terre et influence à nos ennemis - le panthéon greco-romain, à cette époque-ci -, je m'y suis refusé. N’avions-nous pas sacrifié quantité d’hommes et de puissances en bénédiction et malédiction et en guerre pour apporter cette puissance ? Pourquoi devrions-nous céder quoi que ce soit à ces nouvelles divinités si aisément ? Mon frère avait peut-être cédé pour les beaux yeux de la Nuit, mais je n’avais pas sa faiblesse.

Et pourtant, nous avions été vaincus et j’ai assisté à chaque étape de cette déchéance : la perte de nos territoires pour lesquelles nous avions tant combattus, la Foi des Hommes dont nous dépendions considérablement, et la désunion et la division au sein de notre panthéon que j'aimais tant.

•• DEPUIS ••

De Teutatès et d’Esus, j’avais appris respectivement les bases de la gestion d’une Tribu et de la stratégie. Deux apprentissages qui m'avaient aidé au fil des siècles, lorsque l’Orage, la Foudre ou le Ciel ne se résumaient plus qu’à des particules et des théories scientifiques. L’Homme devenait plus savant et moi, je devenais plus insignifiant.

Je participais aux batailles, autant que je le pouvais mais j’en perdis vite goût. Je prenais plaisir quand il était question de défendre mon panthéon, ou de combattre et de festoyer avec mes frères ... sans eux, quel intérêt ? Alors, contre gré, j’avais décidé de montrer plus de curiosité à ces humains et à leurs découvertes qui me crevaient. J’étais là quand les premiers engins volants avaient été inauguré, encore là quand les premières expériences avaient été faites sur l’électricité et encore et toujours là quand son utilisation fut étendue à bien d’autres domaines.

Les connaissances accumulées et mon affinité naturelle avec tout élément du Ciel m’ont permis d’occuper bien des rôles sur ces dernières décennies. Scientifique, météorologue, pilote, ingénieur ... aujourd’hui je suis chef d’entreprise dans le domaine des énergies renouvelables et j’ai su mener rondement l’affaire pour avoir une situation extrêmement aisée. Je conseille des géants en développant des théories ou des prototypes nouveaux pour les aider à faire face à des problématiques énergétiques - voire à des crises énergétiques.

•• La nouvelle Reine du panthéon celte ••

Si Taranis est une divinité extrêmement fière, elle n'en reste pas moins loyale à son propre panthéon. Suite au sauvetage désastreux d'Epona d'entre les mains des nordiques, il est évident que les celtes doivent se réunir. Or, Teutatès refuse de reprendre le leadership du panthéon, et Esus et Taranis ne montrent guère davantage d'envie - ou de capacité. Alors, le nom de la déesse de l'Unité est avancée. L'idée semble faire plus ou moins l'unanimité - ou au moins la majorité. Ils se séparent, sans véritablement décider.

Ce temps de réflexion fut assez important, et précieux, pour la Foudre. Il connaît extrêmement bien Meduna. Ancienne compagne du Dieu-Père, elle a tenté de se venger de la tromperie de ce dernier avec la Nuit en partageant sa couche. Par la suite, ils se sont retrouvés à quelques reprises, tantôt pour accomplir quelques missions pour la survie du panthéon celte, tantôt pour noyer leur solitude le temps d'une nuit. S'il ne l'aime pas d'un amour fou et vrai, il a développé un profond respect et une grande affection envers cette dernière. Il sait qu'elle peut unir le panthéon.

Alors, il incombera à l'ancienne Triade d'apporter leurs conseils, et leur protection.
Lorsqu'ils se retrouveront, après l'inondation des catacombes, Taranis sera en faveur de Meduna comme nouvelle Reine du panthéon celte.

•• La prêtresse atypique, Masha Lancaster ••

Pendant dix ans, il a fréquenté Masha Lancaster sans deviner qu'elle fasse partie des déicides, une organisation secrète dont l'unique but est de mettre fin au règne des divinités - plus ou moins. Il ne l'apprendra que plus tard, et notamment lorsque l'Unique fait des siennes en piégeant et en attaquant humains, divins et créatures à Istanbul. Taranis et Masha se retrouveront dans ce restaurant. La Foudre n'a pas cru, un seul instant, à la coïncidence : les longs millénaires l'ont forgé, le rendant plus sage, plus avisé et plus méfiant.

Il la forcera à se confier. Il en profitera pour révéler sa propre nature. Ce soir-là, il ne cherchera pas à la tuer. D'une part, il es trop incrédule pour y penser, d'autre part, il l'apprécie grandement pour qu'il s'adonne à une tâche aussi ingrate. Alors, il tente de la convaincre d'abandonner cette stupide quête, tentant de lui expliquer que les divins ne sont que les esclaves des désirs des Hommes - et surtout dépendants de leur Foi. Il promet que lui, ses frères et ses sœurs, la protégeront si elle craint pour sa vie pour cet abandon ou trahison.

Il semble qu'il a réussi à lui faire entendre raison, car aujourd'hui, elle est la prêtresse de leur panthéon. Il est heureux, car il n'aurait pas eu le courage de la combattre comme une ennemie.

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