Faire valider ses pouvoirs et son objet divin

•• Nom de la créature / divin •• Aphrodite
•• Panthéon •• Greco-Romain
•• Domaine de prédilection •• Beauté / Amour / Passion(s)
•• Objet divin  de prédilection •• -La Tiare d'Aphrodite-  ••
Présent d’Héphaïstos à celle qui deviendra sa femme.  
Bijoux de bronze, de joyaux et de nacre, à l’imagerie aquatique, la “Tiare” aura toujours la forme la plus adaptée à son porteur. (Tiare, collier, bracelet, ceinture, boucle d’oreille, ect.) Entre les mains d’une personne avertie, l’objet rend temporairement ses jeunes années à son porteur, son charme s’en retrouvant décuplé, le mettant en concurrence directe avec la Déesse de la beauté Greco-Romaine.  

Et la Belle DETESTE la concurrence.

•• I – Apex Féminin [Passif] ••
Déesse de la beauté, de la féminité et de la jeunesse, Aphrodite se doit d’en être incarnation terrestre. Ainsi elle sera toujours considérée comme, à minima, “très attirante” par les observateurs mortels, surpassant les désirs personnels et devenant le centre de toute les attentions et de toutes les intentions, y compris malveillantes et jalouses.

•• II – Architecture des Cœurs [Actif 1D6]  ••
Déesse des passions et des sentiments, Aphrodite peut influer sur les émotions de ses interlocuteurs, faisant pencher leur cœur dans la direction souhaitée, à l’image des enfants qu’elle a pu avoir avec Arès.

Coin technique:

•• III – Toucher de l’Hétaïre [Actif 1D6 / [portée => Toucher]]  ••
Déesse Sensuelle par excellence, l’étreinte d’Aphrodite fut une expérience recherchée par nombre de héros au travers des âges et parfois l’arme qui les envoya aux trépa. D’un simple toucher, Aphrodite peut faire vivre une expérience sensitive si exquise que celui ou celle recevant ce “cadeau” se retrouve plongé dans une transe extatique. Ce don semble même redonner vigueur aux guerriers les plus épuisés.

L’expérience à quelque chose d’addictif.

Coin technique:

•• IV – Inspiratrice de l’Aristie / Mère de l’Ubris. [Actif 1D6 / 1X par scène]  ••
Déesse Royale, Protectrice de Troie et d’Enée, de Sparte et de Léonidas, Aphrodite est l’inspiratrice de nombre d’exploit mortels comme immortels.

D’un geste, d’un mot glissé adroitement à l’oreille de son champion du moment, Aphrodite devient la source d’inspiration principale de celui-ci, lui offrant le courage d’affronter l’adversité avec une rare maitrise. De la même manière, elle peut, par quelques mots bien sentis vis-à-vis de la cible de son courroux, déclencher son Ubris dévorant, l’amenant petit à petit vers son funeste destin, de la plus belle des manières.

Coin technique:

•• V – Pàndêmos [Actif 1D6]  ••
Reine des Cœurs, Aphrodite est capable d’instiller le sentiment d’amour au plus profond de l’âme de qui l’observe, générant l’irrépressible envie de la protéger et de l’aider. Même le cœur de ses ennemis les plus farouches peut être atteins de cette manière, instillant alors le doute et la confusion dans leurs esprits.

Coin technique:

Source de Pouvoir •• La Ferveur.
L'Amour étant une chose propre à l'âme humaine, seuls les actes, les sacrifices et les prières en son nom arrivent à satisfaire la soif de la Déesse.

•• Nom divin •• Dajbog.
•• Panthéon •• Slave.
•• Domaine de prédilection •• Dieu du Soleil et de la Lumière.
•• Objet divin  de prédilection •• Otrok Sonca  •• Otrok Sonca est une amulette en or pur qui représente l’astre solaire relié à une chaîne. Ceux qui passent l’amulette autour du cou se retrouvent investis du pouvoir du dieu du Soleil.

•• Conscience solaire •• Quand il entre en méditation, rien de ce qui se déroule sous le Soleil n’échappe à la conscience de Dajbog. Le dieu peut se rendre instantanément à l’endroit où il focalise son attention. Il n’a cependant pas le don d’ubiquité et un seul évènement monopolise toute son attention. Tandis qu’il est concentré et visualise, le dieu se trouve dans une phase vulnérable.
•• Lumière bienfaisante  •• La lumière de l’astre solaire dispense la vie et est indispensable à l’équilibre des êtres vivants. Privés trop longtemps de la lumière bienfaisante du Soleil, ceux-ci dépriment rapidement. Dajbog prodigue force et santé. Sa lumière apaise, aide à se sentir mieux et dispense la joie. Sa proximité empêche les maladies d’évoluer défavorablement. Avec du temps et de la constance, sa présence peut faire régresser et disparaître une maladie physique ou mentale.
•• Vitesse de la lumière  •• Dajbog est capable de se mouvoir à la vitesse de la lumière. Tout adversaire désirant le toucher doit être capable de se montrer aussi rapide que lui.Ce pouvoir croît lentement jusqu’à midi et décroît lentement jusqu’au crépuscule, nécessitant plus d’énergie à mesure qu’on s’éloigne du Soleil à son point culminant.
•• Supernova  •• S’il y est contraint, pour protéger sa vie ou celle de ses alliées, Dajbog utilisera le pouvoir du Soleil. Sur une brève période, il dégage chaleur et lumière pouvant occasionner des lésions plus ou moins graves selon la robustesse de l’adversaire.

Résultat du dé multiplié par deux pour les dégâts.

Résultat du dé pour l’aveuglement incapacitant sur un nombre de tours correspondant.

Au-delà d’un tour, une réaction en chaîne comparable à la fusion nucléaire au cœur du Soleil se met en place que le métabolisme humain du dieu ne peut enrayer au risque d’une explosion incontrôlable et dévastatrice.

•• Déité  •• Dajbog est la personnification du Soleil. À ce titre, il commande à l’astre, contrôle sa course dans le ciel, peut figer celle-ci, décider d’infléchir sa progression ou, au contraire, de l’accélérer. De sa bonne volonté dépend la chaleur à n’importe quel point de la surface du globe où se trouve le Soleil. Son devoir sacré est de veiller à l’épanouissement de toute vie sur Terre dans les meilleures conditions, contribuant à l’équilibre de la Nature tel que nous le connaissons aujourd’hui. Son pouvoir est grand mais Dajbog est un dieu bienveillant qui n’utilisera jamais ce pouvoir pour nuire, détruire, tuer ou déréguler. Si l’ordre naturel des choses est bouleversé pour une raison ou pour une autre, il interviendra toujours pour rétablir ce fragile équilibre.

Source de Pouvoir •• Le Devoir est la source principale du pouvoir de Dajbog qui ne vit que pour remplir sa fonction sacrée au service de toute forme de vie. Il en découle La Ferveur mais Dajbog ne l'accepte que pour mieux remplir son rôle.

•• Nom de la créature / divin •• Héra
•• Panthéon •• Greco-romain
•• Domaine de prédilection •• Déesse du mariage, de la fécondité, de l'accouchement et de la fidélité
•• Objet divin  de prédilection •• Diadème d'Héra •• Offert par son époux, après leur mariage, elle le portait tout le temps. Le diadème apporte bonheur, et renforce les liens de deux êtres qui s'aiment profondément.

•• Métamorphose •• Héra avait pour habitude de se transformer en paon pour prendre sur le fait son mari lorsque ce dernier était avec ses maîtresses. Elle peut toujours prendre cette forme et uniquement cette forme désormais dans un laps de temps limité.
effet : Métamorphose en paon durant 20 min.
•• Liens sacrés  •• Héra est la déesse du mariage et de la fidélité. Ce lien sacré se doit d'être respecté. Son rôle est donc de s'assurer de la longévité d'une telle promesse que deux êtres se font l'un à l'autre.
effet : +1 au dé aux alliés étant lié à quelqu'un. Elle ne peut l'utilisé qu'une fois par rp.
•• Belle saison  •• Prospérité et abondance sont des choses qu'elle était capable d'offrir. Annonciatrice du printemps et du retour des beaux jours, comme une promesse de jours meilleurs.
effet : De ce fait, elle est capable via un objet gorgée de son pouvoir, de faire bénéficier à son porteur, plus de chance dans certains aspects de sa vie. En revanche si le porteur est quelqu'un qui lui a fait du tord pour une raison ou une autre, l'objet lui fera perdre la raison, le poussera aux vices plus plus inavouables, jusqu'à affaiblissement total. Avec le temps, l'objet perdra de sa puissance, jusqu'à n'être qu'une babiole sans importance, signifiant la fin de la Belle Saison.
•• Jalousie maladive  •• Héra est quelqu'un de jaloux et possessive. Elle est pourtant capable de faire ressentir ce sentiment à d'autres personnes qui perdent parfois le contrôle de manière violente.
effet : -1 au dé sur l'adversaire ciblé. Si c'est un échec, cela se retourne contre elle et elle a un malus de -1 à ses propres dés.
•• Fureur vengeresse  •• Héra est capable d'avoir des colères terribles et de ce fait devient donc violente et sournoise. La mort de son époux l'a plongé dans un cycle infernal de colère la rendant parfois trop extrême.
effet : + 2 au dé mais fatigue bien plus rapidement.

Source de Pouvoir •• Devoir divin .Héra est certes la reine des Olympiens, elle n'est cependant rien sans cette foie que l'on a envers elle. Même si avec la mort de Zeus, la source de pouvoir à pourtant changé, passant de la ferveur au devoir divin. Elle se doit de terminé ce que son époux avait commencer à mettre en place. C'est elle qui est la plus à même de prendre les rênes du panthéon désormais.

•• Nom de la créature / divin •• Méduna
•• Panthéon •• Celte
•• Domaine de prédilection ••  Déesse de l'ivresse et de l'unité
•• Objet divin  de prédilection ••  Corne d’abondance  •• Comment sociabiliser sans nourriture ? C’est le postulat duquel est partie Méduna qui a jadis travaillé dur pour fabriquer son oeuvre… Cet artefact est capable de produire assez de nourriture chaque jour pour remplir le ventre d’une trentaine de bons mangeurs... Ou fournir tout ce qui est nécessaire pour préparer de bons cocktails !

•• Transformer un liquide en alcool •• Jésus n’est qu’un sale copieur ! Méduna peut, en se tenant à proximité, changer n’importe quel liquide en boisson (de préférence alcool) de la saveur de son choix, pétillante ou plate, fruitée ou brute…

•• Trait d’union  •• La communication est primordiale pour la déesse de l’Unité. Il fut un temps où, au sommet de sa puissance, son pouvoir lui permettait de relier les esprits de plusieurs personnes. Aujourd’hui, elle ne peut que se connecter à un autre individu ou, plus difficilement, lier deux esprits externes entre eux. La connexion à son niveau basique permet d’échanger des mots ou des images. Lorsque les deux cibles sont proches sur le plan affectif et avec un peu d'entraînement, il est aussi possible d’ajouter des perceptions sensorielles comme des odeurs, des sensations tactiles ou des émotions. Plus les deux cibles sont éloignées géographiquement et plus il est difficile et éreintant de créer et de maintenir le lien.

•• Serments •• Méduna est la gardienne des mariages et des unions entre les tribus. En tant que telle, la déesse possède la faculté de créer des “contrats” entre différents protagonistes. Lorsque deux personnes font un serment, ils choisissent à quoi ils s’exposent en cas d’infraction à leur promesse… la punition pouvant aller jusqu’à la mort de celui qui rompt son engagement. Méduna a le pouvoir d’annuler un serment si elle juge qu’il n’a plus de sens. Elle le fait généralement avec l’accord des différents partis, dans un souci d’équité. Les serments peuvent affecter les dieux, mais la close de mort véritable ne fonctionne pas sur eux.

•• Purifier le corps•• A quoi bon être la déesse des fêtes si c’est pour voir ses fidèles mourir à petit feu en s'empoisonnant avec divers substances ingérées ? Méduna a donc développé le pouvoir de nettoyer le corps des poisons, toxines et diverses maladies/dégénérescences physiques par un contact physique plus ou moins prolongé selon la difficulté. Elle peut, par ce même procédé, rendre sobre un individu. Purger un organisme pourra se révéler plus ou moins éreintant selon l’état de dégradation de la cible.

•• Allegresse  •• Méduna existe pour faire vivre le lien social. De part une simple pensée, la déesse peut influer les personnes autour d’elle et les plonger dans un état d’esprit plus agréable, les rendre heureux, d’humeur à festoyer. En poussant un peu plus son pouvoir, elle peut faire sauter des verrous mentaux, désinhiber les individus comme le feraient quelques verres d’alcool, et les pousser à un comportement plus spontané (qu’il soit festif, larmoyant ou agressif, selon l’état d’esprit de la cible à l’origine). Plus elle utilise ce pouvoir sur la durée et plus Méduna va y être elle-même sensible.

Source de Pouvoir •• Devoir - Méduna se sent pleine et entière lorsqu’elle peut présider aux festivités, ressentir une synergie entre les présents, que cela soit une cérémonie de mariage, une simple fête amicale, une manifestation culturelle ou sportive… Elle se nourrit de l’énergie qui se dégage du lien entre les individus.

•• Nom de la créature / divin •• Dionysos
•• Panthéon •• Greco-romain
•• Domaine de prédilection •• Dieu du vin, du théâtre, des mystères et de l'extase
•• Objet divin  de prédilection •• Plusieurs idées :
Coupe de Dionysos  •• La personne qui boit son breuvage n'a plus besoin de dormir.
Le masque du drame satyrique •• La personne qui le porte peut hypnotiser une audience.
La thyrse de Dionysos •• Accélère la croissance de plantes ou d'êtres vivants

Selon ce qui fonctionne le plus je rajouterai quand sera la dernière fois que Dio l'a possédé !

•• Au travers du masque 1 •• Dieu du théâtre et de la comédie mais aussi de l’altérité, du changement, Dieu toujours vagabond. Dionysos sait se déguiser et déguiser ses paroles. Lorsqu’il se déguise, il n’est pas reconnaissable, sa voix et sa démarche changent.

Coin technique : Il suffit d’un masque, de changer sa tenue, ou même de faire une grimace pour que Dionysos créée l’illusion d’être quelqu’un d’autre. Sa voix sonne juste, ses intentions semblent sincères.

Limites : Si Dionysos est blessé, l’illusion s’estompera brièvement. Plus l’illusion dure, plus des détails incohérents ressortent et plus il a de chance d’être reconnu (1er indice au bout de 3 rp, 2ème indice à 5 RP, illusion perdue ou pause nécessaire au bout de 8 RP). Il est évident que Dionysos doit connaître un minimum la personne pour pouvoir l’imiter sinon il sera vite démasqué.

•• Errance & Liberté 2  •• Dieu errant, voyageur, à la rencontre des autres, dieu de la liberté, Dionysos ne supporte pas d’être enfermé, piégé, enchaîné. Heureusement pour lui, le sort l’aide souvent à se sortir de ces mauvais pas. Par un événement toujours différent et absurde à chaque fois, Dionysos réussit à s’en sortir.

Coin technique : Si le dieu est enfermé, enchaîné, piégé, un événement décidé par la Foi le sortira de là (à la demande du joueur).

Limites : A voir sur chaque situation avec les administrateurs/Modérateurs.

•• Ivresse & Volupté 3  •• « Dio remets-moi la petite sœur ! » En dieu du vin et de la vigne, Dionysos a un rapport particulier avec toute substance entraînant l’ivresse. Il a ainsi la maîtrise pour transformer toute boisson en alcool et vice versa. Ce pouvoir sur l’ivresse permet aussi d’en influencer les effets. Le premier regard posé sur vous par Dionysos est enrobant, vous sentirez une légère euphorie (comme après une coupe de champagne), sa présence est ainsi reconnaissable entre mille. Concernant le pouvoir en lui-même, Dionysos peut accentuer ou limiter les effets de l’ivresse sur un tiers via une sorte de transvasement sur lui-même. Il décuple ainsi les émotions, tout en atténuant les sens. En soirée il laisse souvent sur son passage des hommes et des femmes qui se lâchent complètement, des femmes obsédées par lui comme son ancien groupe de ménades.

Coin technique : Le dieu du vin peut augmenter les effets d’une ivresse (due à des substances comme l’alcool ou la drogue mais aussi si un personnage se laisse déborder par des émotions, s’il est ivre de colère par exemple) via le toucher ou le souffle (souffler en sa direction). Si le personnage en question est sobre, Dionysos peut en le touchant ou par un bon coup d’haleine avinée, lui faire passer les effets de l’alcool/drogue qu’il aurait pris lui. Dionysos perd ainsi les effets d’ivresse sur lui-même. -1 au dé pour l’adversaire .
A l’inverse, Dionysos peut atténuer ou annihiler les effets d’une ivresse sur un personnage en les prenant pour lui. Ainsi le personnage se calmera ou redeviendra sobre. Il le fait par une inspiration ou le toucher. +1 au dé à l’allié. -1 pour lui pendant un tour.

Limites : Pour la transformation des boissons, Dionysos doit connaître le liquide destination. La quantité est limitée (un fût maximum).
Pour l’influence de l’ivresse, Dionysos doit être suffisamment proche pour le souffle, plus il est loin moins ça marchera (2m effet normal, fonctionne jusqu’à 5m). Dio ne peut créer de toute pièce une ivresse chez autrui que s’il en ressent une (s’il y a de l’alcool dans le sang ou s’il est ivre de colère par exemple). Dionysos ne maîtrise pas le comportement de la personne, par exemple si il augmente l’ivresse d’un homme/femme ayant l’alcool mauvais cela pourrait se retourner contre lui. Chaos is chaos.
Lorsque Dionysos aspire l’ivresse de quelqu’un, il en ressentira les effets.


•• Les brumes de l'inconscient 4  •• Dieu des mystères, entouré d’une aura difficile à saisir jouant entre la raison et la folie, il impulse des flashs divinatoires difficiles à comprendre entre rêve et réalité.

Coin technique : En combat une fois par scène, ces flashs peuvent donner un avantage à un allié. Hors combat, les flashs arrivent le plus souvent en perte de conscience/transe synchrone avec la voix de Dionysos. L’effet peut être plus fort/plus long si Dionysos chante, déclame ou danse. Les flashs peuvent arriver aléatoirement.

Limites :Dionysos ne voit pas le flash. Il ne maîtrise pas toujours quand et sur qui ce pouvoir fonctionne.

•• Transe dionysiaque 5  •• Dionysos, dieu des festivités et de leurs excès, de la transgression, de la démesure, qu’on fêtait par des processions orgiaques entraîne de sombres côtés. Ainsi ses prêtresses, les ménades ont souvent été perçues comme des femmes libres mais susceptibles d’entrer dans le délire et la fureur. Le dieu est ainsi capable de plonger un être dans un état second lui faisant frôler la folie. Sa réalité sera distordue, il ne pourra plus s’appuyer sur ses sens ni sur sa raison. Dans cet état, la douce voix de dionysos peut faire sombrer dans des abîmes et suggérer des actions que l’on regrettera. Le discernement est aboli, un voile s’abat sur les yeux de la victime qui sera vulnérable aux demandes de Dionysos. Même si la transe affaiblit la victime, elle ressentira un immense plaisir à se laisser aller dans cet état de transe pouvant même aller jusqu’à l’envie d’y retourner.

Coin technique : Par le toucher uniquement, Dionysos peut paralyser un adversaire pendant x tours (1RP pour un divin, 2 RP pour une créature, 3 RP pour un humain), le tour suivant son réveil l’adversaire sera affaibli -3 pv. Il peut lors de ces phases suggérer par une voix mentale des actions (fureur, attaque, fuite, crise de panique) ou amener à des confidences. La voix de Dionysos suggère et des hallucinations intérieures de la victime apparaissent pour le pousser à agir. A déterminer avec le joueur en amont. Les effets d’une gueule de bois (tremblements/perte d’équilibre/pâteuse/fatigue/mal de crâne...) peuvent perdurer quelques jours sans que cela impacte quoi que ce soit sur les Pvs/dés.

Limites : La durée, le contact (toucher uniquement), le nombre de personnes visées (1 divin, 2 créatures, 3 humains / x2 si les personnes sont consentantes notamment humains)

Source de Pouvoir •• Ferveur : Pour Dionysos difficile de parler de Devoir Divin, la ferveur lui correspond mieux. Il se repaît de la démesure des Hommes, de leurs fêtes, leurs excès, leurs ivresses. Il se repaît de ce sentiment de transport devant le théâtre, l'art. Anciennement, ses ménades et ses satires le suivaient dans des processions orgiaques, de loin ceux qui n'y prenaient pas part les pensaient fous. Aujourd'hui, la source de son pouvoir provient de ces fêtes partout dans le monde qui redonnent joie, des esprits avinés qui disent merci au dieu des festivités, au dieu du vin d'exister. Maintenant que les hommes savent que les dieux existent, il n'est pas rare qu'en soirée on ait une petite pensée pour Dio.

•• Nom de la créature / divin •• Méduna
•• Panthéon •• Celte
•• Domaine de prédilection ••  Déesse de l'ivresse et de l'unité
•• Objet divin  de prédilection ••  Cornucopia  •• Comment sociabiliser sans nourriture ? C’est le postulat duquel est partie Méduna qui a jadis travaillé dur pour fabriquer son œuvre… Cet artefact est capable de produire assez de nourriture chaque jour pour remplir le ventre d’une trentaine de bons mangeurs... Ou fournir tout ce qui est nécessaire pour préparer de bons cocktails !

•• Allegresse  •• Méduna existe pour faire vivre le lien social. De part une simple pensée, la déesse peut influer les personnes autour d’elle et les plonger dans un état d’esprit plus agréable, les rendre heureux, moins vindicatifs, d’humeur à festoyer. En poussant un peu plus son pouvoir, elle peut faire sauter des verrous mentaux, désinhiber les individus comme le feraient quelques verres d’alcool, et les pousser à un comportement beaucoup plus spontané (qu’il soit festif, larmoyant ou agressif, selon l’état d’esprit de la cible à l’origine). Plus elle utilise ce pouvoir sur la durée et plus Méduna va y être elle-même sensible.

•• Serments •• Méduna est la gardienne des mariages et des unions entre les tribus. En tant que telle, la déesse possède la faculté de créer des “contrats” entre différents protagonistes. Lorsque deux personnes font un serment, ils choisissent à quoi ils s’exposent en cas d’infraction à leur promesse… la punition pouvant aller jusqu’à la mort de celui qui rompt son engagement. Méduna a le pouvoir d’annuler un serment si elle juge qu’il n’a plus de sens. Elle le fait généralement avec l’accord des différents partis, dans un souci d’équité. Les serments peuvent affecter les dieux, mais la close de mort véritable ne fonctionne pas sur eux.

•• Transformer un liquide en alcool •• Jésus n’est qu’un sale copieur ! Méduna peut, en se tenant à proximité, changer n’importe quel liquide en boisson de la saveur de son choix, pétillante ou plate, fruitée ou brute… Si le liquide utilisé est impropre à la consommation, il est purgé de son poison. Cette capacité lui donne les moyens d’altérer les molécules d’eau du corps humain qu’elle touche pour augmenter ou réduire l’état d’ébriété d’une personne (les effets seront atténués sur un être divin, le protégeant du coma éthylique).


•• Purifier le corps•• A quoi bon être la déesse des fêtes si c’est pour voir ses fidèles mourir à petit feu en s'empoisonnant avec diverses substances consommées ? Méduna a donc développé le pouvoir de nettoyer le corps des poisons, toxines et de soigner les diverses maladies/dégénérescences physiques qui en découlent par un contact physique plus ou moins prolongé selon la difficulté. Purger un organisme pourra se révéler plus ou moins éreintant selon l’état de dégradation de la cible.

Si elle excelle nettement moins dans ce domaine, elle peut contribuer à soigner/atténuer d’autres types de maladies ou blessures physiques (+1 pv rendu par soin qui n’est pas en lien avec un poison).

•• Trait d’union  •• La communication est primordiale pour la déesse de l’Unité, à l’instar du lien qu’elle entretient avec chacun de ses fidèles ou frères et sœurs de son panthéon. Méduna peut tisser un lien unilatéral et éphémère avec les esprits de son peuple pour leur transmettre quelques mots. Elle peut aussi, avec plus de concentration, créer un lien plus profond qui lui permettra de communiquer et à sa cible de répondre. Il fut un temps où, au sommet de sa puissance, son pouvoir lui permettait de relier les esprits de plusieurs personnes entre elles. Aujourd’hui, elle ne peut que créer une connexion profonde avec un autre individu ou, plus difficilement, lier deux esprits externes entre eux. La connexion à son niveau basique permet d’échanger des mots ou des images. Lorsque les cibles sont proches sur le plan affectif et avec un peu d'entraînement, il est aussi possible d’ajouter des perceptions sensorielles comme des odeurs, des sensations tactiles ou des émotions.



Source de Pouvoir •• Devoir - Méduna se sent pleine et entière lorsqu’elle peut présider aux festivités, ressentir une synergie entre les présents, que cela soit une cérémonie de mariage, une simple fête amicale, une manifestation culturelle ou sportive… Elle se nourrit de l’énergie qui se dégage du lien entre les individus.

•• Nom du divin •• Dionysos
•• Panthéon •• Greco-romain
•• Domaine de prédilection •• Dieu du vin, du théâtre, des mystères et de l'extase
•• Objet divin  de prédilection ••
Coupe dionysiaque •• Cette belle coupe dorée est remplie d’un liquide brillant argentée et presque transparent avec des ondes de toute beauté. Lorsque vous buvez dans cette coupe, vous n’avez plus besoin de dormir. L’effet s’estompe au bout d’une semaine sans nouvelle prise.
Dionysos se servait de cette coupe pour voyager et faire la fête plus longtemps. Il l’a perdue au moyen-âge et l’a retrouvée brièvement à la Renaissance.
La dernière fois que la coupe a été aperçue était chez Andy Warhol en 1965.


•• Au travers du masque 1 •• Dieu du théâtre et de la comédie mais aussi de l’altérité, du changement, Dieu toujours vagabond. Dionysos sait se déguiser et déguiser ses paroles. Le Dieu peut ainsi grâce à un masque changer les traits de son visage et sa chevelure. Il devra cependant adopter la démarche et le timbre de voix de la personne qu’il imite. De plus, pour être crédible, il devra se renseigner un minimum sur la personne. Son masque de déguisement est XXX, il peut le garder XX.
Si Dionysos est blessé l'illusion s'estompera (selon la gravité de la blessure). Plus l'illusion dure plus il a des chances d'être reconnu.


•• Que pousse la vigne et que coule le vin ! 2  •• Dieu du vin, de la vigne et des vignobles, Dionysos a une relation particulière à cette plante. À l’aide de graines qu’il garde sur lui, Dionysos a le pouvoir de faire pousser des vignes. Ces plantes grimpantes se développeront selon son bon vouloir.
En combat, les vignes grandissent, les branches et racines s’agrippent à un ou des adversaires. Les dégâts infligés dépendent du dé :
[en cours de rédaction pour les différents effets]
1 et 2 : des raisins grossissent, macèrent et l’adversaire est immédiatement trempé d’un sombre vin rouge
3 et 4 : Égratignures/ecchymoses
5 et 6 : perte de 1 PV


•• Ivresse & Volupté 3  •• « Dio remets-moi la petite sœur ! » Dionysos a un rapport particulier avec toute substance entraînant l’ivresse. Il a ainsi la maîtrise pour transformer toute boisson en alcool et vice versa. Ce pouvoir sur l’ivresse permet aussi d’en influencer les effets. Le premier regard posé sur vous par Dionysos est enrobant, vous sentirez une légère euphorie (comme après une coupe de champagne), sa présence est reconnaissable comme un parfum entêtant. Concernant le pouvoir en lui-même, Dionysos peut accentuer ou limiter les effets de l’ivresse sur un tiers via une sorte de transvasement sur lui-même. Il décuple ainsi les émotions, tout en atténuant les sens. En soirée il laisse souvent sur son passage des hommes et des femmes qui se lâchent complètement, des femmes obsédées par lui comme son ancien groupe de ménades.

Coin technique :  Le dieu du vin peut augmenter les effets d’une ivresse (due à des substances comme l’alcool ou la drogue mais aussi si un personnage se laisse déborder par des émotions) via le toucher ou le souffle. Si le personnage cible est sobre, Dionysos peut en le touchant peau à peau ou par un bon coup d’haleine avinée, lui faire passer les effets de l’alcool/drogue qu’il aurait pris lui. Dionysos perd ainsi les effets d’ivresse sur lui-même. -1 au dé pour l’adversaire .

A l’inverse, Dionysos peut atténuer ou annihiler les effets d’une ivresse sur un personnage en les prenant pour lui. Ainsi le personnage se calmera ou redeviendra sobre. Il le fait par une inspiration ou le toucher. +1 au dé à l’allié. -1 pour lui pendant un tour.
Les effets de l’ivresse dans le cas où ce n’est pas une augmentation d’une émotion sont à déterminer via dé.

1- Ivresse colérique
2- Ivresse triste/mélancolique
3- Ivresse enthousiaste
4- Ivresse du désir
5- Ivresse ensommeillée
6- Ivresse malade

Exemple 1 : Le personnage A commence à se laisser déborder par la colère. Dionysos lui touche l’épaule : il peut retirer cette colère mais en ressentira les effets sur lui même –1 aux dés pour lui et +1 pour le personnage qui aura regagné en raison/ il peut aussi augmenter la colère du personnage A qui perdra pied et prendra peut-être des décisions qu’il regrettera par la suite (-1 aux dés pour le personnage)

Exemple 2 : Le personnage B est sobre et « calme ». Dionysos a bu, ou il dépose une quantité de poudre/drogue dans sa main, il souffle dessus en direction du personnage B. Ce personnage a désormais dans le sang des substances que Dionysos peut augmenter ou réduire. Dionysos n’est plus sous effet de l’alcool/la drogue qu’il a transvasé chez B. Les effets de cette ivresse seront à déterminer via dés (voir ci-dessus).

Exemple 3 : Le personnage C a bu mais reste calme, il n’en ressent pas d’effet plus qu’une légère euphorie. Dionysos l’embrasse/ou lui prend la main, ou souffle sur lui, les effets de l’alcool vont donc augmenter selon le résultat au dé (voir ci-dessus).


Limites : Pour la transformation des boissons, Dionysos doit connaître le liquide destination. La quantité est limitée (un fût maximum).
Pour l’influence de l’ivresse, Dionysos doit être suffisamment proche pour le souffle, plus il est loin moins ça marchera (2m effet normal, fonctionne jusqu’à 5m). Dionysos ne maîtrise pas le comportement de la personne.
Lorsque Dionysos aspire l’ivresse de quelqu’un, il en ressentira les effets.


•• Les brumes de l'inconscient 4  •• Dieu des mystères, entouré d’une aura difficile à saisir jouant entre la raison et la folie, il impulse des flashs divinatoires difficiles à comprendre entre rêve et réalité. Attention cependant, Dionysos ne voit pas le flash divinatoire. Il ne maîtrise pas toujours le moment ou la personne à laquelle ils apparaissent. Hors combat, ces flashs arrivent de manière aléatoire lorsque Dionysos chante, danse ou déclame. La personne part alors dans une sorte de transe inconsciente, bercé par les mouvements ou la voix de Dionysos.
En combat, ces flashs peuvent donner un avantage de +1 à un allié.

•• Folie dionysiaque 5  •• Dionysos n’est pas qu’un dieu de la fête, ou du moins il n’incarne pas que la belle fête raisonnable. C’est le Dieu des excès, de la démesure et de la transgression. Ses fidèles étaient connus pour festoyer jusqu’à en perdre la raison et dépecer des voyageurs. Les fous sont souvent attirés par Dionysos qui lui-même a ses sombres côtés.
Le dieu est capable de plonger un être dans un état de folie. Ses yeux se voileront, sa réalité sera distordue, il ne pourra plus s’appuyer sur ses sens ni sur sa raison. Pourtant la cible ne se sentira pas souffrir et ne sera pas conscient d’avoir perdu la raison. Au contraire, elle ressentira un plaisir de se laisser complètement aller. Certaines cibles peuvent même avoir envie d’y regoûter. Dans cet état vulnérable, la voix de Dionysos peut lui suggérer une action à laquelle la cible ne pourra résister.
Cet état de transe a pour effet d’infliger -3PV et un affaiblissement sur le reste de la scène (malus aux dés).
Les effets d’une gueule de bois (tremblements/perte d’équilibre/pâteuse/fatigue/mal de crâne...) peuvent perdurer quelques jours sans que cela impacte quoi que ce soit sur les Pvs/dés.
Ce pouvoir fonctionne sur un divin ou une créature à la fois, 2 humains peuvent être touchés.

Source de Pouvoir •• Ferveur : Pour Dionysos difficile de parler de Devoir Divin, la ferveur lui correspond mieux. Il se repaît de la démesure des Hommes, de leurs fêtes, leurs excès, leurs ivresses. Il se repaît de ce sentiment de transport devant le théâtre, l'art. Anciennement, ses ménades et ses satires le suivaient dans des processions orgiaques, de loin ceux qui n'y prenaient pas part les pensaient fous. Aujourd'hui, la source de son pouvoir provient de ces fêtes partout dans le monde qui redonnent joie, des esprits avinés qui disent merci au dieu des festivités, au dieu du vin d'exister. Maintenant que les hommes savent que les dieux existent, il n'est pas rare qu'en soirée on ait une petite pensée pour Dio.